胎教的本意是对孕妇的调养给予一定的指导和调理，以保证孕妇和胎儿的健康。换句话说，胎教就是对母亲进行教育，通过母亲的调养影响胎儿的发育。这就是为什么它在中医中也被称为 “孕期保健 “或 “产前保健”。当然，现代人提出的许多胎教是对古代胎教的发展，已经开始实施对胎儿的直接教育。
中国最早的胎教记载，据说是出自《烈女传》。其实在此之前，《大戴礼记-保福篇》中就明确提出了胎教一词，并对胎教理论和实施胎教的措施进行了较为详细的记载。”古者胎教，王者之腹七月而上宴室，…… 求其声者非礼乐则太极少瑟而曰不学，求其味者非正味则太宰倚斗而日敢待王侯”。”立而不爬，坐而不穷，独而不骄，虽怒而不骂，谓之胎教也”。意思是在怀孕期间不听淫秽的音乐声，不吃不正当的食物，站有站相，坐有坐相，独居也不傲慢，虽然生气也不争吵打骂。这就是胎儿接受的教育。
在古代，胎教的重点是母亲的素质，以影响胎儿的发育。大生要术》中写道：”胎有肥瘦，气通于母”。认为胎气的强弱与母亲脏气的虚实密切相关。在 “妇人药 “中说得更清楚。”凡已怀孕的妇女，应注意胎教，注意卫生，无七情内伤，无六淫外感，以保强健，何病之有? 但在怀孕期间，不注意胎教，七情六性，任意损伤，故有此病。” 这里的七情指的是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情绪，在中医 “病因 “中属于内因范畴。在一定情况下，七情是人体对外界客观事物的不同反应，属于正常的心理活动范围，不会引起疾病。只有突然、强烈或长期、持久的情绪刺激，才能影响人的生理机能，使脏腑气血失调，而导致疾病的发生。妇女怀孕后，情绪的内在因素发生异常变化，往往会伤及脏腑，必然影响胎儿的正常发育。六淫是指风、寒、暑、湿、燥、火，习惯上是指外部致病因素，除了寒暑等物理因素外，还包括所有感染性致病因素。像今天我们熟悉的病毒性传染病，如麻疹、破伤风、伤寒等都属于六淫。如果孕妇感染了这些疾病，不仅母亲的身体素质下降，还可能影响甚至伤害胎儿。因此，女性在怀孕后对自己的养生之道给予一定的指导和照顾，实施胎教是非常重要的。
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